第二十一章：态度与行动

　　第二十一章：态度与行动

　　我们日常生活中的态度和行动应该一直有意识地被用于成长。那样的话你无时无刻不在成长。记住，当你不成长的时候，就是在倒退。

　　所有的态度和行动都应该指向开悟，以自助和助人的方式。

　　对一切存在抱持无害的态度，不要求他们像你希望的那样行动。用正面的说辞就是：对一切存在抱持爱的态度，允许他们按照他们自己的方式行动。

　　每一个行动都会产生一个相等但相反的反应。这就是回偿法则，也称业力。

　　每日的辛劳只是浪费时间，除非你能从对它的抗拒中学会什么。带着爱去做，并负起全责，抗拒就会消散。越少地忙碌奔波，转而更多地寻求并看到真我，就是越正确的方向，生活也会因此变得越容易。

　　每一个行动和每一个态度不是前进就是倒退。

　　我们所做的每件事若不是朝着真我的方向，就是在阻碍极乐的到来，并让痛苦得以持续。

　　决定你生活的目标，然后找到最短的路径。

　　每个人都是在做着他/她想要做的。

　　不要告诉任何人任何事，除非他们需要。

　　不要把时间浪费在社交上，把它用在开悟上。

　　你相信什么或不相信什么并不重要，重要的是你做什么。

　　你所做的任何事，只要不跟成长有直接关系，就是在浪费时间。

　　如果负面的态度和行动对你有吸引力的话，那么你只会对负面的态度和行动感兴趣。

　　不要评价他人，让他们评价他们自己。

　　我会试试看意思是我认为我不能。这就是为什么试试看只会达成试试看（无法达成其它事）。不要试试看了，直接去做！

　　如果你连自己都做不到，你还能告诉他人怎么做吗？

　　每一件发生在我们身上的事，都是由我们自己导致的。

　　我不能意味着我不会去做。一切皆有可能。

　　匆匆忙忙的人都是忧心忡忡的，忧心忡忡的人都是匆匆忙忙的。

　　每个人都认为自己是正确的。

　　你越遵循关联法则，就越能自然地贯彻它。

　　赞扬是具有破坏性的，因为它鼓励并助长小我。

　　每个行动和念头若非从他人的利益出发，就是在创造束缚和限制，因为它必会显化。

　　态度远比行动重要。

　　不管发生什么在你身上，其严重性都取决于你对此的态度。

　　不管多糟的事发生在你身上，你只要知道是你创造了它，你就能改变它。

　　试试看是不去做的借口。

　　如果两个人打架，我们应该阻止他们吗？如果是相互的，那对他们而言就是合适的。

　　合理利用你的时间，只照顾你的需要。不要再把时间浪费在创造需要之外的东西上。

　　将时间用在对喜悦或极乐的寻求上。剩下的则是待在永恒的宁静中，不分昼夜。

　　依赖对成长而言是致命的。

　　依赖关系不允许你为自己考虑，承认你对其他人的依赖，并阻止你看到你的无限性。顺从就是依赖，为了想要获得认同，不得不做他人所做的。一个独立的人总是古怪的，无法被社会所理解。

　　你所做的每件事都由内在驱动，由你已经到达的存在状态所驱动。

　　所有行动都是仪式。

　　你要去理解人们语言背后的东西。

　　生活应该只由两种事构成，一种是能帮助我们成长的，另一种是能帮助他人成长的。

　　哭是由做不到的感觉所驱动。如果我们感觉自己能做点什么，就不会有悲哀，因为我们的念头更倾向于去做而不是只想着哦，我做不到，我很无助。如果你认为你能做到，你就不会哭泣。如果你下定决心去做，你就不会哭泣。不向悲哀屈服。让悲哀终止吧，在它到来时告诉自己你能做到。

　　错误只由我们自己造成！意外只有我们自己造成！

　　若要对你自己之外的事感兴趣，你就必须从对小我的兴趣中脱离出来。

　　你不能在人们脆弱时给予他们支持，那会伤到你自己。

　　任何建议都会向你飞回来，它是业力的盟友。

　　如果你要解释什么，请从对方的角度出发。

　　你能接纳什么，它就会成为你的一部分。

　　能帮到你的人只有你自己，明白这一点会让你的成长加速。

　　没有什么事是不好的，只是在回家的路上会犯点错。

　　建议是小我在玩上帝。

　　（1）

　　视角不同，看到的世界也就不同。在粗钝的眼中，一切都是粗钝的。在心智的眼中，一切都是心智的。在真我的眼中，亦是在无限的眼中，一切都被看成是你无限的真我。

　　对待儿童和对待成年人的态度应该是一致的。

　　我们的行为应该是一致的，而不是对一个人一种方式，对另一个人却是另一种方式。

　　一个人所做的每件事都是由他基本的动机所驱动，因此他在所有情境中的表现都会比较类似。只有自由的人不是这样的，这也是为什么自由的人让人难于理解。

　　你对这个世界的行为会和你对你父母的行为一致。

　　不借用他人经验的人是笨蛋。吸收他人经验的人才是明智的。

　　你对任何事的态度要么会成为对你的福佑，要么会成为对你的诅咒。

　　我们总是想要确认自己的感觉是积极的还是消极的。但最好是寻求事物背后的真相。

　　对不诚实的人完全信任，那么他就会对你诚实。

　　请求原谅的人，是在谴责他自己。

　　不要再自我防御，改造自己！

　　我们不应该同情，因为同情是在他人痛苦时给予支持。我们要的是慈悲，因为慈悲是理解他人，为他人着想。

　　如果他们认为同情是爱，你应该让他们好好想想。如果他们想要的是同情，那你什么都不应该做。你不能加入他们，你只能随他们去。

　　复杂是缺乏智慧的表现。

　　紧张是因为想要在同时走完全相反的道路。

　　做个怀疑论者是不错的，如果它推动你想要去亲证什么的话。

　　不执着是通往幸福的路径。关注一切但不执着，仅仅作为借用，并带着感激地使用它们。

　　以服务的心履行世俗职责，否则你就是在限制自己，限制你的意识，限制你的成长。

　　仅仅是行动，但不关注结果。结果是怎样并不重要。如果是好的，很好；如果是坏的，也很好。不管做什么，都不要对它执着或厌恶，这样你就能超越这个世界。

　　行动本身并不会带来束缚，带来束缚的是想要作为的感觉，也就是错误地把自己看成是行动的作为者。

　　只要我们记住我们是什么，那么无论做什么都不重要。

　　如果你的兴趣是上帝，那么你只应该谈论上帝。如果你是走在觉醒之路上，那么永远都只谈论上帝，或者生存所必需的事，其它一概不谈。谈论上帝之外的事只会拖你后腿。任何时候你不是在谈论上帝，就是在谈论跟上帝相反的事。

　　永远不要让所说的打扰到你。

　　任何让你烦心的事不是来自你之外，而是来自你之内。

　　叛逆好过没有能力叛逆。而最好是以接纳来代替叛逆。

　　内心充满感激是非常愉悦的状态。想要永远快乐？那就保持一颗感恩的心。

　　没有怀疑，你就能做任何事。

　　当你完全信任上帝时，便不再有怀疑。

　　看不到障碍意味着不会有障碍。

　　得意的人必会沮丧。

　　每个人都应该是你的朋友。当你的目标是觉醒时，必须视一切存在为平等。

　　众生平等，这是我们该有的态度。

　　几乎我们所做的一切都是在抹杀上帝。

　　当你能接纳一切时，便不再迷惑。

　　有一件事我们不能做，那就是放弃我们的主人身份。我们只是盲目地相信我们能放弃，盲目地将我们的力量交予他人来伤自己。

　　讨论好行动和坏行动就是在讨论你在幻觉中是好还是坏。认识到根本就没有幻觉！

　　当你足够有智慧时，你所听到、看到或读到的一切都只是对真相的确认。

　　避世不会带来宁静，但是清除念头会。

　　逃避问题不会让你平静。逃避混乱的那一刻，只是为了再次遇见混乱。

　　唯一的平静来自内在，在那里，没有人或事能够打搅到你。

　　最大的慈悲是知道没有什么慈悲是必需的。

　　最正确的行动是完全无私的。

　　你能做的最好的两件事是：持续地问自己我是什么，以及成为见证者而非作为者。

　　最好的行动就是只是存在。

　　存在高于作为，作为高于拥有。

　　你越多地只是存在，你就越能意识到你是整个世界，所有人以及所有一切。你越行动，就越被行动所限，因为你所做的事相对无限的层次是极其微小的！最好的行动是待在无为的层次里，作为整体而存在。大师协助着这个星球上的每一个存在，将所有人都视为大师，以此来支持他们成为大师。所以把70亿人都看成是大师，以此作为对他们的支持，难道不是最佳行动吗？

　　一个感到满足的人不需要行动，不满足的人才会行动。

　　在实相中，没有什么需要做，没有什么需要达成。如果你能意识到这点，你就圆满了。

　　最好的行为方式是像大师一样行为，视一切为平等，成为见证者而非作为者。保持这种状态，你就自然地进入开悟的状态。

　　成为你所是！成为你的真我！

　　当你不再努力时，你就成为了真我！

　　所有行为都应该反映无我或真我的特性：恒定的，视一切为平等，只看到真我，只看到完美，对好运坏运无分别心，认同一切，对褒贬漠不关心，只在真我中幸福，完全被动，不再作为，彻底臣服，无欲无求，冷静，不执着，包容一切。