综合集结篇(二十三)

戒者笔记 人已围观

1.很多戒友之所以反复失败,就是因为改造思想的失败,靠毅力强戒,只能成功一时,很快就会败下来,千万不能放松对戒色文章的学习,我戒掉2年多,现在每天还是会看看戒色文章和中医养生知识。

2.防淫如防火,有了防火墙,就不怕了。

3.一句话:要戒色成功,就要彻底改造思想,否则只有失败。

4.肾气足,万邪熄,肾气虚,什么毛病都可能找上门来。

5.美色画皮,不过掏精的工具!贪色好淫,精尽髓枯速毙!见之远离,方才逢凶化吉,惜精如命,人生无往不利!

6.个人解脱的根源在于净化个人的身语意业,更进一步说,在于息灭个人内心的贪婪、嗔恨和执念,而不在于外部的环境。寂天菩萨说过,在整个大地铺上 地毯是不可能的,然而只要穿上鞋,我们就能免受荆棘砂砾之苦。同样道理,只要内心没有了贪嗔痴,我们就能免受外界的侵扰,从痛苦中解脱。——希阿荣博堪布

7.居士五戒,戒的是杀盗淫妄酒。不杀,体现的是仁爱的精神。远离不予取的行为,不是自己理所应得的,不取,这是义。世人所说的不取不义之财便是这 个道理。不邪淫是礼。不妄语是诚信。饮酒会扰乱神智,让人失去控制力和觉察力,导致行为颠倒,言语失常,这是不智。由此可见,持居士戒也是在修身处世。——希阿荣博堪布

8.成长的每一天里,不忘初心,单纯清澈,有着如孩童般的自在喜乐!——希阿荣博堪布

9.一名大学生病病怏怏,没有精气神,没有正气。甚至总是有肮脏的想法,独处时做下见不得人的事情,他未来的发展不会好。作为大学生应该重视一身正气的养成。就像搞好学习一样,拥有一身正气。如果不是这样,没有正确的认识,整天病病怏怏,浑浑噩噩,学习成绩不会好,今后也很难在社会上立足,很难实现人生理想。

10.关键在于如何养成一身正气。曾国藩有一句话,唯有读书能改变一个人的气质。

11.作为大学生一定要重视读书,要读能量高的书,读正气非常足的经典书籍。比如中庸、大学、孝经、金刚经、道德经、地藏经等经典。

12.通过每天坚持读诵经典,把内心肮脏的,没有正气的,邪淫的想法,换成充满正气,充满正能量的观点。坚持下去,一个人身上的正气会越来越多。

13.大学生想拥有正气,必须明了做人最根本的道理,明白人为什么活着。当一个人真正明白了这些,他就会有正气。反之,这个人就会非常愚痴,不孝父母,造下很多恶业。

14.建议大学生都能够读诵经典,通过坚持研读经典,打开本有的智慧,明了人生的根本意义。当有了智慧,老师对他的引导和教育,容易变成自己主动的行动,此时一个人的正气会显现出来。

15.一个人没有智慧,不明白人生根本的意义。做不到孝敬父母,友爱兄弟,帮助他人,为国家建设、民族振兴、社会发展贡献力量。他不是这样做,也不是这样想的。他想的是如何满足自己的欲望,如何满足一己私欲,这样的人是不可能有正气的。

16.不邪淫的人,正气长存,不畏县官。自己如能精进修福修慧,同时守好五戒,必然事业有成,人前显贵。

17.物以类聚,人以群分。什么样的人感召什么样的人。邪淫之人感召不如意眷属,这是邪淫的果报之一。换言之,凡是希望今后拥有如意的眷属,拥有美满的婚姻,一定不要邪淫。

18.夫杀生以滋口腹,诚为不可!—— 莲池大师

19.想让自己健康、长寿,首先要从不杀生开始。

20.惟有不杀生,人类才会长命;惟有不杀生,自己才会少病。所以,一定要记住,不要伤害众生。

21.爱贪便宜,非常吝啬,很少做善事。心中贪吝,贫穷常不离左右。不做善事,没有福德资粮,坐吃山空。这种人没有爱救苦之心,没有人缘,也必定缺少他人帮助,又怎能成就事业?纵然一时快活,可终究会财去财空。

22.经常杀生的人,心中缺少善念,又怎能得到事业、生活上的机遇?

23.爱埋怨,表现出“不高兴”心态的人,往往因为贪嗔痴慢疑很严重。

24.骄傲自满者,必为人所憎恨,惟有谦虚之人,才受人敬重。

25.扩大心量就是加大杯子:“量大福大”。量大才能福大,小肚鸡肠的人,永远是没有福报的人,因为他的杯子小,装的水少。“厚德载物”。心量大才能厚德,厚德才能载物,这里的“物”是指你的财富、你的福报、你的官位、你的学历等等。

26.一个人如果常常暴怒、发脾气,会招来许多怨恨。有些人习惯随便骂人、欺负人,或是闲话是非,这些都会有因果报应的。嗔恚像野火一样,还没有烧到别人之前,已经将自己烧得面目全非了,所以,嗔恚的恶相是为第一怨。

27.《梁皇宝忏》记载梁朝武帝的皇后郗氏,生前嫉妒六宫嫔妃,动心发口有如毒蛇,因心怀嗔妒之火,死后堕为蟒蛇,不但无洞穴可以栖身,还要饱受饥饿、身体鳞甲被虫啃啮之苦。后来郗氏向武帝求救,借由忏悔熏修之力,才脱离蟒蛇身。所以嫉妒之火,不仅伤害别人,更会烧毁自己。

28.欲海狂澜、痴黯黑宅、嗔怨恶象、嫉妒火焰、疑云幢幡、骄慢高山六种不净,都在我们的身心内外,所以我们要时时观看它所带来的祸患。

29.贪欲就像一个巨大的盖子,不但把每个人内心灵性的光明都覆盖了,而且还挡住了外在照触身心的自然光明。如果能把覆盖在头上的乌云拨开,那就一定能够见到湛蓝色、天青色的光明,顿时拥有不可思议的力量,好像自己就是压不垮、打不倒的圆球,随时随处都能展示出圆满的状态!

30.上根人戒色都会吸取别人的教训,从而预见未来,预见到症状,然后他的戒色立场就会变得极其坚定,这种人戒色就容易成功。我们应该多向上根人学习,争取早日戒色成功。

31.戒色必须要让自己尽可能戒得专业,光知道危害还是不够的,戒色吧也有不少学医的戒友,对于危害应该知道比较多了,但仅仅知道撸管的危害并不意味着就能戒色成功。打个比方,很多医生都知道吸烟的危害,可以说比任何人都清楚,每天都接触非常多的患者,但医生自己却有强烈的烟瘾,自己也戒不掉。所以说,光知道危害还是不够的,戒色是一门学问,必须戒得专业,当然要戒色成功,是必须对危害有一个足够深刻的认识。

32.下面我总结15条戒色成功的要点:

1)深刻认识危害

2)深刻体验危害(有体验更容易戒掉,决心也更大)

3)情绪管理(这异常重要,情绪破戒是很普遍的现象)

4)多看受害者案例(这可以给自己足够的警示,让你预见未来)

5)断YY(这是戒色第一关,必须熟背断YY口诀,防住YY)

6)警惕意识(这也是很重要的,失去警惕就容易破戒)

7)对各种破戒类型的认识和了解(我专门写过一季)

8)对导致遗精的各种因素的认识和了解(也专门写过一季,控制遗精频率很关键)

9)中医养生知识(养生必养肾,通过养生知识的学习,可以更好地提高觉悟,非常有利于戒色)

10)对戒断反应的认识和了解(很多新人就倒在戒断反应这个阶段)

11)学习意识(戒色神力来源于学习,学习提高觉悟,觉悟降伏欲望)

12)行善积德(戒色要成功,必须提高自己的灵性,众善奉行,诸恶莫作)

13)决心有多大,戒色的动机是否强烈,是否持久。

14)学习习惯(戒色热情会消褪,养成良好的学习习惯异常重要,让觉悟持续提升,就像爬山)

15)戒色笔记本(每个戒友都应该有1本戒色笔记本,而我有10本,上面记载好的戒色句子,记载你的戒色心得和体会,温故而知新,提高戒色文章的吸收率,自己勤于思考,这样觉悟的提升是很快的)

33.戒色成功=觉悟高+警惕强。严格来说,警惕意识也属于觉悟,单独提出来,就是为了强调警惕意识的重要性。一句话,要戒色成功,必须不断提高自己的觉悟,觉悟到了,自然可以降伏欲望。让觉悟得到持续的提升,比什么都重要。我总结的这15点都可以用这个公式来概括。

34.如果把破戒的原因归咎于毅力,那永远也戒不掉,必须意识到学习的重要性。学习提高觉悟,觉悟战胜欲望,光靠毅力是注定失败的。

35.要戒色成功必须坚持学习提高觉悟,把戒色文章这个思想武器捡起来,好好武装自己的头脑,不要一破戒就拿毅力说事,那样戒100年也戒不掉的。

36.觉悟的提升是一个连续的过程,并不是你看了几篇戒色文章就能成功戒色的,你必须通过不断学习了解戒色的方方面面,戒色是一门学问,要学习和实践相结合,破戒后多总结经验教训,多写心得,多温故而知新,这样觉悟就能持续提升,到时候就有实力战胜欲望大BOSS了。

37.我给新人的一句忠告就是:多学习,多总结,多做笔记,好好练级!很多戒友都是靠学习突破100天,乃至半年,甚至1年以上的。没有别的办法,只有靠学习提高觉悟。决心再大,没有学习意识,也是垃圾一个,三分钟热情是无法戒色成功的,必须养成良好的学习习惯,让觉悟持续得到提高才是戒色王道。

38.破戒的精费不能白交,一次破戒,一定要好好总结经验教训,这样你才会戒得更好!

39.还有的戒友是情绪不好导致的破戒,这种破戒类型我以前的文章专门总结过,管理好自己的情绪也是非常关键的,等你学会管理自己情绪了,你就会戒得更稳定更长久。

40.当一个人纵欲形成条件反射了,其实中毒已经很深了,心瘾已经非常重了。要从这种心理怪圈中解脱出来,一定要多发忏悔之心,下大决心去戒色,最后要不断重复输入正气,多学习戒色文章提高觉悟,慢慢地把思想意识转变过来,这样就能戒色成功了。

41.古语云:“童子涉世未深,良心未丧。常存此心,便是作圣之本。”

42.庄子曰:“人能虚己以游世,其孰能害之?”

43.能容人,是大器。凡做人,在心地。心地好,是良士。心地恶,是凶类。

44.莫大之祸,起于须臾之不忍,不可不谨。

45.《医方类聚》云:“夫中风者,皆因阴阳不调,脏腑气偏,荣卫失度,气血错乱,喜怒过分,饮啖无节,恣情嗜欲,致于精道或虚或塞,体虚而腠理不密,风邪之气乘虚而中人也。”

46.摸着良心戒色,邪淫的人根本对不起父母,也对不起祖宗!

47.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 。

48.肾精足,衰老慢。

49.心动则相火亦动,动则精自走,所以圣贤只是教人收心养心,其旨深矣。善养生者,亦宜暂远帷幕,各自珍重,保全天和。(朱丹溪《格致余论》)

50.欲成大事,必除欲望,欲望不除,危如累卵。

51.《周易》:“君子以惩忿窒欲。”

52.曾国藩先师要求自己”终始不提一字,不夸一句“,也就是不叫苦、不自夸。

53.困心横虑,正是磨砺英雄,玉汝于成。

54.古人云:艰难困苦,玉汝于成,红军就是带着这个信念,才走完了艰苦卓绝两万五千里长征。

55.“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”面对漫长的人生旅途,面对着种种的人生形式,我们需要不断地探索、追求。但人生之路不可能一帆风顺,危机时刻会降临,此时我们需要的就是积极地乐观地去面对。

56.人生三养:养气、养德、养心。

57.《周易》说:“地势坤,君子以厚德载物。”大地包容万物,厚德利生。一个君子,也要效仿大地,以厚德利生。

58.“刚健笃实辉光,日新其德。”《周易》还告诉我们,做人要做到日新其德,每天都要修德,每天都要有所进步。

59.坚持行善才能养德。偶尔做一次好事,这不叫积德、养德。《荀子·劝学》:“积善成德,而神明自得。”只有坚持长期行善、让善良称为生活中的一种习惯,才会形成高尚的品德。

60.养心最重要的就要清心静神,就是保持心神清静,合理地用神。

61.以自我为中心的人,将困于人生最大的陷阱。

62.嗜欲深者天机浅。

63.缺乏自制力的人,百无一成。

64.交友是人生重中之重,关乎一生成败。

65.没有足够的器量,便没有做大事的规模。

66.反复无常的人,众叛而亲离。

67.积极万事可为,消极一事无成。

68.善战者,必求之于势。

69.吾平生讲学,只是“致良知”三字。仁,人心也;良知之诚爱恻怛处,便是仁,无诚爱恻怛之心,亦无良知可致矣。汝于此处,宜加猛省。——王阳明家书

70.尔辈须以仁礼存心,以孝弟为本,以圣贤自期,务在光前裕后,斯可矣。——王阳明家书

71.今人病痛,大段只是傲。千罪百恶,皆从傲上来。傲则自高自是,不肯屈下人。故为子而傲,必不能孝;为弟而傲,必不能弟;为臣而傲,必不能忠。——王阳明家书

72.汝曹为学,先要除此病根,方才有地步可进。“傲”之反为“谦”。“谦”字便是对症之药。非但是外貌卑逊,须是中心恭敬、撙节、退让,常见自己不是,真能虚己受人。——王阳明家书

73.故为子而谦,斯能孝;为弟而谦,斯能弟;为臣而谦,斯能忠。尧舜之圣,只是谦到至诚处,便是允恭克让、温恭允塞也。汝曹勉之敬之,其毋若伯鲁之简哉!——王阳明家书

74.古人所谓“蓬生麻中,不扶而直”,是真实不诳语。——王阳明家书

75.人若厚道,必有厚福。

76.大丈夫处其厚不处其薄。

77.《鉴心录》中有言:“奋始怠终,修业之贼也;缓前急后,应事之贼也;躁心浮气,蓄德之贼也;疾言厉色,处众之贼也。”

78.学业、事业与家业的成就,无不需要从一而终的韧力。

79.严于律己,宽以待人,从来都是正当的处众之道。

80.成大事者必然要懂得“谦卑”。

81.人越想有一番作为,就越要懂得谦卑。因为只有谦卑的人才能得人心,正所谓得人心者得天下,失人心者失天下。

82.我们应该明白一个人要懂得谦卑,人生路上的关卡需要用“谦卑”作为通行证。

83.成大事者:守愚、守静、守时、守信。

84.守愚,君子盛德容貌若愚。

85.《史记》上记载,孔子年轻时曾经向老子请教做人的道理。老子告诉孔子:“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。”老子告诉年轻的孔子,一个头脑精明的商人非常懂得深藏财货,而外表看起来好像空无所有;一个品行高尚的君子非常懂得内藏道德,而外表看起来好像是愚蠢迟钝。你要去掉骄傲之气和贪欲之心,如此才能成为圣人。这便是所谓的“大智若愚”。

86.做人切忌恃才自傲,不知饶人。锋芒太露易遭嫉恨,更容易树敌。

87.守静,每临大事有静气。静,这是中国古人推崇的大智慧。

88.《道德经》上说,静为躁君。静能克服人身上的躁气。《大学》说静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。可以说,静是安定、思虑和有所得的基础。

89.只有守静的人,才能发现生活中的幸福和美。浮躁的人、脚步匆忙的人总是会错过很多美好的东西。

90.守时,君子待时而动。

91.《周易》上说,“君子藏器于身,待时而动。”意思是:君子有卓越的才能、超群的技艺,不到处炫耀。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。这话也提醒我们,在默默无闻的时候,要加强自身修养,等到机会来时,就要充分展露自己的才华。

92.守信,人而无信不知其可。

93.《论语》上说,“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”,人要是没有信用,就像大车没有车辕与轭相连接的木销子,小车没有车辕与轭相连接的木销子,就无法行走。

94.堂堂正正做人,明明白白做事!永远不要丢掉别人对你的信任,失信是人生最大的破产,守信方得人心。

95.常行善者得人助。

96.禅宗六祖惠能大师曾说:“思量恶事,化为地狱;思量善事,化为天堂。”

97.仁者有鸿鹄大志,只要多行善事,就一定能大业有成。

98.《周易坤文言》有这样一言:“积善之家,必有余庆。”一个乐善好施的人必能得到福报,他的善心就好比一颗种子,一旦播种下去,则能生生不息,造福他人。《国语晋语六》:“夫德者,福之基也。”福气来源于平时的善行积累,多多益善,善亦多多。

99.行善者必得万福。

100.行善积德,旺子旺孙;行善之人,福气将临。如此看来,人生追求的万福之道,不过在于一个“善”字罢了。

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